Happy Rakhi

Everything you have read about 

brothers and sisters 

Is totally true. 

Sisters are sore pains,  

Brothers are boisterous.

The love is tender, 

The care is real.  

Everything is exactly as boring 

and predictable 

as the cards, songs, poems, and stories 

say. 

In a dynamic, ever-changing world 

The permanence 

of a sibling's love 

is a rare, special privilege. 

Happy Rakhi! 

जो भी सुना है तुमने 

बहनों और भाइयों के बारे में 

सब सच है। 

उतना ही predictable होता है 

भाई बहन का रिश्ता 

जितना ग्रीटिंग कार्ड और कविताएँ बताती हैं 

वैसे ही ध्यान रखती हैं बहनें 

जैसे कहानियों में लिखा होता है 

वैसे ही खड़े होते हैं भाई 

जैसे लोक कथाएँ कहती हैं 

सब सच है। 

उथले-पुथले, 

नित-नूतन जीवन में 

यह कोमल सी स्थिरता 

हमारा विशेषाधिकार है। 

हैप्पी राखी! 

How do we explain this?

There have been multiple experiments to find out whether the world is made up of givers, or takers. 

Psychologists, Sociologists, Anthropologists, and plain scientists have conducted multiple experiments in multiple formats. 

But it doesn't matter what you put up for sharing - clothes, books, money, an entire country (a group of countries) - the result is the same - "Take What you Need, Leave What You Can" always leads to an empty tray sooner or later - with the takers emptying it. 

Always, fewer givers than takers. 

It appears that now, the Earth itself is at stake - a battle between the givers and the takers. 

And if past experiments are anything to go by, the result is already pre-ordained. 

Yet, if this were universally true, the human race itself would have been wiped out long ago - the takers would have taken the resources from everyone else, and starved the non-takers to death. 

But, that has not happened. Not just that, the human race has, in fact, made steady progress over not just decades, but centuries. 

How do we explain this paradox? 

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विज्ञान और सामाजिक विज्ञान, दोनों ने कई बार प्रयोग किए हैं, ये जानने के लिए, कि दुनिया में लेने वाले ज्यादा हैं, या देने वाले। 

बार बार, इस प्रयोग का नतीजा वही निकल है - लेने वाले। ताक पर जो कुछ भी रखा जाए - कपड़े, किताबें, पैसे, या फिर पूरा देश - "जितना चाहिए ले जाओ, जितना हो रख जाओ" के सिद्धांत ने सदा लेने वालों को ही विजयी दिखाया है। देने वाले कम, लेने वाले ज़्यादा। 

किसी भी स्तर या परिमाण पर यह प्रयोग किया जाए, नतीजा वही निकलता है - लेने वाले ज्यादा, देने वाले कम। 

अजीब बात ये है, कि यदि यह वैश्विक रूप से सत्य होता, तो दुनिया या मानव समाज भी कब का समाप्त हो चुका होता। पर ऐसा नहीं है। लेने वाले, लालची लोग बहुतायत में होते हुए भी, दुनिया आगे ही बढ़ी है, पीछे नहीं। 

इस paradox (विरोधाभास) को हम कैसे समझें ?

 

कतरन - खूबसूरत

तुम्हें इतना खूबसूरत नहीं लगना चाहिए था। 

मतलब? 

मतलब तो साफ है! तुम्हें इतना खूबसूरत नहीं लगना चाहिए था। 

ना भी लगती, तो क्या बदल जाता? आँखें तो तुम तब भी नहीं हटा पाते!  

आँखों का तो यूं है न, लगाने वाले फेरते नहीं, और फेरने वाले लगाते नहीं। 

Congratulations, ISRO, and Chandrayaan III

 Dear ISRO, in every way, you have made us proud today. 

Today is the day to celebrate our strengths. 

Tomorrow will be the day to build on them. 

Congratulations, India! 

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"I'm over the moon!" has a new meaning for all Indians today.

20 years from now, scores of young scientists will be out there - sitting with friends, and gently remembering - THAT was the evening I decided, I am going to be a space scientist some day.

Thank you, ISRO, for giving us this moment of immense national pride.

Vikram (Sarabhai) did not just land on the moon that night. He also landed in the hearts of hundreds of children of India.

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On heartbreak

दिल टूटने से कहीं बुरा है 

आस का टूटना।  

Funny Punjabi Tappe

These were created as part of a spontaneous thing at a friend's house. 

Every alternate tappa is created by a friend. The back and forth was between us. 

This time, the first version is in Roman transcript, and then the Hindi follows. There is no Gurmukhi version. 

Gall Dil di Dassne aan, 

Baar Thanedaar Hoiye, 

Ghare jail 'ich vassne aan 

Gall jail dee karde o, 

Kujj te sharam karo, 

meena baar hi kadd-de o 

M(ah)eena keda kaddne aan 

asi kithon baar jaana, 

asi ghar vich saddne aan 

tuhanu ghar vich ki rakhna 

Tussi kede amb sajjna, 

jo achharaan vich suttna 

saare mene seh gaye aan 

ras saaraa nikal gaya 

bas guthli reh gaye aan 

Pyo ne Guthli naal Kallya 

Baag saara laa chhadeya 

tuhanu ras taanvi na labbeya 

Jee tuhaade vass paye si, 

boota taan tussi laaya si 

Paani dena bhul gaye see 

Tussi sai sir de ho 

Chhanve Baitho sajjna 

kyun ainve khapde ho? 

chal peengaan paa laiye 

chhittar te khaa baithe 

hunn pinniyaan kha laiye 

If something is in brackets, it is to help the reader understand the word, but that part of the word is silent while singing. 

गल दिल दी दसने आं, 

बा(ह)र  थानेदार होइए 

घरे जेल 'इच वसने आं 

गल जेल दी करदे ओ  

कुज ते शरम करो 

मीना* बार ही कडदे ओ 

 *महीना

 

मीना केड़ा कडने आं 

असि किथों बा(ह)र जाना 

असी घर विच सड़ने आं 

तुवाणु घर विच की रखना, 

तुस्सी केड़े अंब सज्जना 

जो अचारां विच सटना?

सारे मेने सह गए आं 

रस सारा निकल गया 

बस गुठली रह गए आं 

प्यो ने गुठली नाल कलेया 

सारा बाग ला दित्ता 

त्वानू रस फेर ना लबया! 

जी तुहाडे वस पये सी, 

बूटा तां तुस्सी लाया सी, 

पानी देना भुल गए सी 

तुस्सी साईं सिर दे हो, 

छांवे बैठो सज्जना, 

क्यों ऐंवे खपदे हो? 

चल पींगां पा लईए, 

छित्तर ते खा बैठे, 

हुन्न पिन्नीयां खा लईए। 

Translation: 

Let me tell you the state of my heart

I may be a cop outside  

But am jailed at home. 

You talk about a jail

Have some shame 

You spend the month away from home 

How can I spend a month away from home? 

I rot at home only. 

Why will I keep you at home for a long time? 

Are you a mango, 

that I need you for the pickle? 

I have heard all your barbs 

All my juice is gone, 

and only the seed (guthli) is left 

My father married me to a dry, loveless guthli 

I have created a full garden of love (family) from that, 

And you still say there is no mojo in in your life? 

I fell in your power/hands

You did sow the plant for the gardens, dear 

But forgot to water it 

Oho, Why do you get upset for no reason, my dear? 

You are the lord of my life 

Come, sit in the shade (of the said garden, apparently) 

Let's go swing together, then, 

Barbs we have digested, 

Let's go digest sweets now. 

*swings are also associated with gardens/orchards

Book Review: Pishaach by Sanjiv Paliwal

कहानी एक वीभत्स, निर्मम हत्या से शुरू होती है। और धीरे धीरे पाठक को PC Sorcar के शो की तरह अपने में खींच लेती है। 

कुछ हिस्से सुरेन्द्र मोहन पाठक की पुस्तकों की याद दिलाते हैं। पुस्तक के अंत में आभार को पढ़ कर पता चला कि उन्होंने पुस्तक पर अपनी राय और सुझाव दिए हैं। 

पूरी कहानी में एक भी plothole नहीं है। सब सिरे एक दूसरे से आ कर जुडते हैं। कोई बेसिरपैर का सिरा नहीं बचता। 

हर किरदार सटीक उकेरा गया है - हर एक की अपनी शख्सियत / व्यक्तित्व है। 

एक के बाद एक खुलासा होता जाता है, और कुछ भी वैसा नहीं है, जैसा पाठक को दिखता है। 

हिन्दी में थ्रिलर कम मिलने लगे हैं। यह पुस्तक बहुत अच्छी है। पढिए। 

बस एक ही बात - सोनिया और रैना की शक्ल का मिलना - कहानी में एक बार गौरव इस बारे में सोच सकता था। 

  

The saints

मनुष्य जब बड़े हो जाते हैं तो संत हो जाते हैं। 

संत जब गंतव्य पा जाते हैं तो पेड़ बनते हैं। 

पेड़ों को अपने जीवन यापन के लिए नाम मात्र की ही हिंसा करनी पड़ती है। 

उनके जीवन में कोई शत्रु नहीं है, क्यूंकि किसी को उं से कुछ पाने के लिए उनका वध करना ही नहीं पड़ता -  फूल और फल स्वत: झरते हैं। लकड़ी बिना पेड़ का वध किए, काटी जा सकती है - तना नहीं, डाली काटो। 

एक दूसरे का साथ देने के लिए वो कभी अपनी जड़ें मिल लेते हैं, कभी हवा से एक दूसरे की मदद करते हैं। 

पेड़ संत होते हैं। ऊपर नहीं, नीचे भी नहीं। बस, अपनी यात्रा पर एक पड़ाव पर। 

कुछ लोग, पेड़ होकर भी कुछ बुरा करते हैं। वे फिर इंसान बन कर पैदा होते हैं, और बड़ी हसरत से पेड़ों को देखते हैं। 

And that is how tree huggers are born. 

Joke

वकील: Your Lordship, हमारी दरख्वास्त है कि...

जज (मुस्कुराते हुए):  वकील साहब, ज़्यादातर वकील हमें Your Honour कह कर संबोधित करते हैं। 

वकील: उन्हें झूठ बोलना आता है Milord! मैं अभी सीख रहा हूँ। 

- Dedicated to Supreme Overlord MoonPowder. 

Lawyer: Your Lordship, we would like to humbly submit that... 

Judge: Most lawyers address us as "Your Honour." 

Lawyer: Yes, Milord. They know how to lie.

- Dedicated to Supreme Overlord Moonpowder 

I hate the Congress

As soon as Congress came to power in Karnataka 2023 elections, no one has a problem with their uniform. The hijab row is over. Done. Finished.

In 1977, for the first time, the Congress lost elections to all 9 Lok Sabha seats from Punjab. Within weeks, "Sant" Bhindrawale magically appeared, had the resources to do a massive PR campaign, and the golden fields of Punjab were blood red till 1990. The Akalis were responsible for religion-based politics.

In 1946 provincial elections, Congress won absolute majority in 8 out of 11 British Indian provinces. The three provinces in which they did not win absolute majority were - Punjab, Bengal, and Sindh. The demand for Pakistan came from Aligarh, in UP. But the provinces that were partitioned and given to Pakistan were - Punjab (80% of Punjab), Bengal, and Sindh (100% of Sindh). The Hindu Mahasabha and Muslim League were responsible for the communal riots of India.

In 1947, as soon as Congress came to power, magically, India became a peaceful country. There were no more communal riots. People who had been fighting each other over cows, pigs, processions, and temple/mosque land, for more than a decade, started to co-exist in perfect harmony again.

Until 1969. When a lesser-known party called Swatantra Party defeated the Congress in Gujarat Elections. In 1969, independent India recorded its first communal riot. In Gujarat. Shortly after the elections. Swatantra Party was responsible.

The thing is, last night, communal violence reached my backyard. Now, generally, I smile politely when people brandish their ignorance and generously spew opinion on communal violence incidents in isolation, contributing neither brain nor time to understand the issue.

Fair warning: Today is NOT such a day. Anyone's ignorance is their personal decision. Today, do NOT give me gyaan on how one party does communal politics and how you are such a peace lover. Peace lovers don't live in a haze of deliberate ignorance. They find out why something happened. They invest time in understanding long-standing issues and their underlying patterns.

Just before 2019 elections, when I declared at a table that 'if the Congress does not come to power in 2019, India will enter a downward spiral of communal violence that will become more and more violent until the elections of 2024. If, in 2024, the Congress comes to power, we will suddenly become peaceful. If it does not, the communal violence will lead to large scale bloodshed' - I was not being an oracle. I was merely stating the pattern from 1936 to 1947.

IF communal violence bothers you, READ. You might reach a different conclusion than me. But read.