ਬੂਹੇ ਬਾਰੀਆਂ
ਆਪਾਂ ਬਨਾਏ ਤੇ ਸੀ
ਹਵਾ ਦੇ ਆਨ ਜਾਨ ਲਈ
ਪਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ
ਸਾਹ ਘੁੱਟਣ ਨੂਂ
Boohe Baariyaan
Apaan banaaye te si
Hawa de aan jaan layi
Par istemaal kitte
Saah ghuttan nu
***********
Doors and windows
were made
to keep the air flowing
but were used
to suffocate.
मैं हल्दी सी हूँ।
चोट लग जाए, तो खुद को पीस कर चोट पर लगा देती हूँ,
और सारा दर्द सोख लेती हूँ।
I am like turmeric.
If you get hurt, I will crush myself and apply a poultice
To take all the hurt away.
*The translation does no justice to the original.
Punjabi version:
ਮੈਂ ਹਲਦੀ ਗੰਡੇ ਦੀ ਪੋਟਲੀ ਹਾਣਿਆ
ਕਿਤੇ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਸੱਟ
ਤੇ ਆਪ ਸੜ ਕੇ
ਸਾਰੀ ਪੀੜ ਪੀ ਲੈਸਾਂ।
Main Haldi Gande dee potli Haaniyaa
Kite lagg jaave satt
Te aap sadd ke
saaree Peed Pee Laisaan
उस दिन मैं
कविता की किताब
नहीं पढ़ रहा था
खुद को सिखा रहा था
तुम्हें पढ़ना
ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਂ
ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੜ੍ਹਦਾ
ਸੀਖਣ ਬੈਠਾ ਸੀ
ਤੈਨੂ ਪੜ੍ਹਨਾ
Us din main
geet nahi see padhdaa
Sikhan baithaa see
tainu padhna
Today, I took out the noose
to hang myself.
And I put
the "To Let" board
on the house.
Asked a few volunteers
to come and take the body away.
- Didn't want any of my 'own' people
to touch it.
Called the lawyer
and told her
I'll die intestate.
And then
I made my bed
and slept.
- Might as well wait for you.
- 11th Jan 1998. :)
ਫਾਹਾ ਬਣ ਲੇਹਾ
ਪੱਖੇ ਨਾਲ
ਘਰ ਦੇ ਮੂਰਹੇ "ਟੁ ਲ਼ੇਟ" ਦੀ ਤੱਖਤੀ ਟੰਗ 'ਤੀ
ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਾਲੇਆਂ ਨੂਂ ਦੱਸ ਤਾ
ਬੋਡੀ ਕਿੰਨੇ ਵਜੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣੀ ਏ
ਸ਼ਰੀਕਾਂ ਨੂਂ ਮੋਯਾ ਮੂੰਹ ਨਾ ਤੱਕਣਾ ਪਵੇ
ਵਕੀਲ ਨੂਂ ਵੀ ਦੱਸ ਤਾ,
ਕਿਸੇ ਨੂਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ।
ਫੇਰ ਬਿਸਤਰਾ ਵਿਛਾਏਆ
ਤੇ ਲੇਟ ਗਯੀ
- ਚਲ ਉਡੀਕ ਹੀ ਲੈਣੇ ਆਂ ਤੈਨੂ।
Faaha bann leha
pakkhe naal
ghar de murhe "To let" dee takhti tang ditti
shamshaan vaaleyaan nu dass taa
body kinne vajje lai ke jaani e
shreekaan nu moya munh na takna pave.
vakeel nu vi dass taa
kise nu kujjh nahi milnaa
Pher bistara vichhaayaa
te let gayi
Chal, udeek hi laine aan tainu.
:)
ਕਿਸੇ ਵਿਰਲੀ ਜੇਹੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ
ਦਿਲ ਪੁੱਛਦਾ:
ਤੂ ਮੇਰੀ ਜਾਈ ਕਿਉਂ ਨ ਹੋਈ?
Kise Virli jehi kavita nu padh ke
Dil puchhda:
Tu meri jaayi kyun na hoyi?
English:
It is a rare poem that one reads
and asks:
Why were you not born to my heart?
Wrote a Punjabi poem after long.
Read a beautiful poem by Sankalp, and tabhi se, this thought was in my head but i was not able to solidify it.
Today, I sat in meditation and just like that, the poem came to me. So easily. :)
ਤੂ ਪ੍ਰੀਤ ਸੀ।
ਪ੍ਰੀਤ
ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਇਸ
ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਜੇਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ
Tu Kyun Mari
Tu Preet Si.
Preet
jo paani vargi hundi hai
Is
Registaan jehi duniya vich
********************
तुम क्यूँ मरे?
तुम प्रेम थे
प्रेम,
जो पानी जैसा होता है
एक रेगिस्तान सी दुनिया में।
************
Why did you die?
You were love.
Love,
which is a block of ice
in a desert world.
ਦਿਲ ਨੂਂ ਲੋੜ
ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ
ਨ ਉੱਚੀਆਂ ਕੰਦਾਂ ਦੀ,
ਨਾ ਮੁੜੀਆਂ ਕੰਡਾਂ ਦੀ
ਦਿਲ ਨੂਂ ਲੋੜ
ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ
ਸੱਚਿਯਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ
ਨੀਗੀਯਾਂ ਜੱਫੀਆਂ ਦੀ
Dil nu Lod
Apne aale duaale
na uchchiyaan kandaan dii
na muDiyaan KanDaan dii
Dil nu loD
apne aale duaale
Sachchiyaan gallaan di
nigiyaan Jaffiyaan di
The heart is not saved by
high walls
or turned backs
The heart wants
to be enveloped by
real conversations
and warm hugs.
This is a short poem from the heart of a newly wed bride, who doesn't know how to get alone time with her husband in a full household. (Image by Bing AI. Not the best. But not too bad. )
इक बुझारत लिखां
कल्ले होण बारे
लौडे वेले, मोमबत्तियाँ बाल के बैन
सारे घर वाले
बुझारत बुझन
हल की?
तू।
**********
एक पहेली लिखूँ
एकाकीपन पर
शाम होने पर
घर के सब लोग
रोज़ की तरह
एक दूसरे से पूछें
पहेलियाँ
मेरी पहेली भी आए
और उसका हल भी कोई सुझाए
- तू।
************
पंजाब में रात को समय बिताने के लिए एक दूसरे से पहेलियाँ बूझी जाती थी, चुटकुले सुनाए जाते थे, और किस्से भी।
कविता उस practice पर आधारित है
In Punjab, after sundown, to kill time, families used to sit in the courtyard and share jokes, riddles, etc.
This is the practice referenced in the Punjabi original. The Hindi version has some explanation. The English translation would be inadequate, but here goes an effort:
Let me make up
a riddle about
loneliness.
Every evening, as the family gathers around
to share jokes and riddles
let them ask
my riddle too.
And let someone
figure out the answer:
You.
**********
These were created as part of a spontaneous thing at a friend's house.
Every alternate tappa is created by a friend. The back and forth was between us.
This time, the first version is in Roman transcript, and then the Hindi follows. There is no Gurmukhi version.
Gall Dil di Dassne aan,
Baar Thanedaar Hoiye,
Ghare jail 'ich vassne aan
Gall jail dee karde o,
Kujj te sharam karo,
meena baar hi kadd-de o
M(ah)eena keda kaddne aan
asi kithon baar jaana,
asi ghar vich saddne aan
tuhanu ghar vich ki rakhna
Tussi kede amb sajjna,
jo achharaan vich suttna
saare mene seh gaye aan
ras saaraa nikal gaya
bas guthli reh gaye aan
Pyo ne Guthli naal Kallya
Baag saara laa chhadeya
tuhanu ras taanvi na labbeya
Jee tuhaade vass paye si,
boota taan tussi laaya si
Paani dena bhul gaye see
Tussi sai sir de ho
Chhanve Baitho sajjna
kyun ainve khapde ho?
chal peengaan paa laiye
chhittar te khaa baithe
hunn pinniyaan kha laiye
If something is in brackets, it is to help the reader understand the word, but that part of the word is silent while singing.
गल दिल दी दसने आं,
बा(ह)र थानेदार होइए
घरे जेल 'इच वसने आं
गल जेल दी करदे ओ
कुज ते शरम करो
मीना* बार ही कडदे ओ
*महीना
मीना केड़ा कडने आं
असि किथों बा(ह)र जाना
असी घर विच सड़ने आं
तुवाणु घर विच की रखना,
तुस्सी केड़े अंब सज्जना
जो अचारां विच सटना?
सारे मेने सह गए आं
रस सारा निकल गया
बस गुठली रह गए आं
प्यो ने गुठली नाल कलेया
सारा बाग ला दित्ता
त्वानू रस फेर ना लबया!
जी तुहाडे वस पये सी,
बूटा तां तुस्सी लाया सी,
पानी देना भुल गए सी
तुस्सी साईं सिर दे हो,
छांवे बैठो सज्जना,
क्यों ऐंवे खपदे हो?
चल पींगां पा लईए,
छित्तर ते खा बैठे,
हुन्न पिन्नीयां खा लईए।
Translation:
Let me tell you the state of my heart
I may be a cop outside
But am jailed at home.
You talk about a jail
Have some shame
You spend the month away from home
How can I spend a month away from home?
I rot at home only.
Why will I keep you at home for a long time?
Are you a mango,
that I need you for the pickle?
I have heard all your barbs
All my juice is gone,
and only the seed (guthli) is left
My father married me to a dry, loveless guthli
I have created a full garden of love (family) from that,
And you still say there is no mojo in in your life?
I fell in your power/hands
You did sow the plant for the gardens, dear
But forgot to water it
Oho, Why do you get upset for no reason, my dear?
You are the lord of my life
Come, sit in the shade (of the said garden, apparently)
Let's go swing together, then,
Barbs we have digested,
Let's go digest sweets now.
*swings are also associated with gardens/orchards
कुछ किताबें खरीदी ही जाती हैं
अलमारी में सजा कर, सबको दिखाने भर के लिए
Trophy वाइफ, IAS पति
*************
Some books are bought to be displayed
and never read.
Trophy wife. Millionaire husband.
***********
ਕੂਜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬੰਦਾ ਲੈਂਦਾ ਹੀ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਹੈ
ਕੇ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਡਾਡੀ ਸੋਹਣੀ ਲਗੂਗੀ
ਗੋਰੀ ਚਿਟੱਟੀ ਵੋਹਤੀ, ਨਮਬਰਦਾਰ ਖਸਮ
Kujj kitabaan bandaa lainda hee eh soch ke hai
Ke almari vich DaaDi sohni lagugi...
Gori Chitti Vohti, Numberdaar Khasam
***********
पितरों के मोक्ष के अभिप्राय से
भगीरथ ने की थी
कठिन साधना
गंगा के अवतरण के लिए
गंगा ने समझा
भगीरथ को उस से आसक्ति है
पितरों के मोक्ष के बाद
भगीरथ ने गंगा को प्रणाम किया
और विदा ली।
मेरी स्मृतियों के अवशेष
तुम उसी गंगा में विसर्जित करना
जिसे भगीरथ ने
बिसार दिया था।
**********
अपने पित्तरां नू तारण जोग,
भागीरथ ने तप कित्ता
गंगा लई:
गंगा निमाणी सोचे
भगीरथ नू खौरे
मेरा मोह
पित्रां दे तरण तो बाद
भगीरथ ने गंगा नु
कित्ता परणाम
ते विदा हो गया
न सेवा
न शरीका
मेरे फुल वी काका जा के
ऑसे गंगा विच तारीं
जिणु विसर गया सी
आप भगीरथ
हाँजी, हुन्न वी कुज पढ़दे लिखदे हो?
हाँजी, पढ़दे हुन्ने आं
खतो - किताबत बन गए
खाते पोथी बहियाँ
बड़े गौर नाल पढेने आं
हाँजी, हुन्न वी कुज गांदे - वजाओंदे हो?
हाँजी, बिल्कुल गाणे आं !
प्रेम गीत जद्द बने सुहाग,
फेर बन गए लोरियां
हुन्न "वे मरजानयों" गाणे आं
ते पांडे पुंडे वजाओने आं
हाँजी, नाटक खेल रचाओंदे हो?
हुन्न वी स्टेज ते छांउंदे हो?
हाँजी, पूरा खेल रचाओंने आं
सुवेर तो शाम करौने आं
"देख काका, मच्छी!
आ गराईं गां दी,
आ गराईं मच्छी दी"
सारी दिहाड़ी कौतुक रचाके
तां 2 गराईआं खुवाने आं
हुन्न जे अख मटका वी लईए
त्रिया चरितर अखाने आं
Up to here, can be used as the script for a Swaang - either at a wedding or otherwise. The next para is less funny, so may not be a part of a Swaang.
हाँजी, हुन्न वी नचदे हो?
गेडे अड्डी टपडे हो?
वेडा हुन्न वी पटदे हो?
हाँजी, पूरा नचदे आं
बोलियाँ बनियाँ बोल
बोल बन गए गालां
वेडे सानु कौन नचाए
उँगलां ते नच नच हंसने आं
हाँजी, हुन्न वी नचदे आं
*********
This piece is written in a mix of Jhangi and Punjabi. Jhangi is a dialect to the south of Punjab.
Its a fun poem in the format of dialogue, where the poet asks something and someone responds - a format used in classical poetry.
A rough translation:
हाँजी, अब भी पढ़ते हो?
हाँजी, बिल्कुल पढ़ते हैं!
खतो-किताबत बन गए
खाते-बहियाँ सारे
पर बड़े ध्यान से पढ़ते हैं
हाँजी, अब भी कुछ गाते बजाते हो?
हाँजी, बिल्कुल गाते हैं!
प्रेम गीत जब बने सुहाग (विवाह के गीत)
फिर बन गए लोरियां
अब "ओ मरजानेया" गाते हैं (बच्चों को बुलाने का तरीका)
और बर्तन भांडे बजाते हैं
हाँजी, नाटक खेल रचाते हो?
अब भी स्टेज पर छा जाते हो?
हाँजी, पूरा खेल रचाते हैं,
पूरा दिन बिताते हैं
"देख बेटा , मछली!
ये कौर गाय का,
ये कौर मछली का! "
सारा दिन कौतुक रचाते हैं,
तब 2 कौर खिलाते हैं
अब जो नैन मटकाते हैं
"त्रिया चरितर" कहलाते हैं
*********
So, do you still read a lot?
Oh yes, for sure!
The long letters and poetry
became books of accounts
But I read them carefully.
So, do you still sing and play?
Oh yes, all day!
When love songs became wedding bands
and then became lullabies,
"Get here, NOW!" we sing all day
and the pots and pans fly.
So, do you still rule the stage?
Act as if born to do it?
For sure, and now I direct full plays!
And spend all day playing the part
"See, there's a fish!
This bit for the fish
This for the cow"
We get two bites to the stomach
This is how!
Now, when I roll my eyes
"Shenanigans" they get called all right.
ਕੌਲ ਦੀ ਕੌਲੀ
ਦਗ਼ੇ ਦਾ ਮੌਰਾ
ਕਿਦਾਂ ਸੱਜਣਾ
ਕਿਸੇ ਨੇ ਜੀਉਣਾ ?
Kaul Di kauli
Dage da maura
kidaan sajjna
kise ne jeuna?
वादे की कटोरी में
दगे का जहर
कोई सजना
कैसे जाए बच?
In the bowl of faith
you poured the poison of lies
How, dear love,
Does one survive that?
**********
ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ ਬੱਲਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ
ਤੇਰੇ ਮੀ ਨੇ ਵੱਸ ਬੁਝਾਇਆ
ਦੋ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਮੀਠੀ ਮਾਚਿਸ
ਤੂੰ ਨਾ ਨਾਲ ਲਿਆਯਾ
तेरी मेरी जलती आग को
तेरी बारिश ने आन बुझाया
दो बोलों की मीठी माचिस
वो भी साजन, तू न लाया
Our fire
was put out
by the rains
The matchbox
of two sweet words
You forgot to carry that.
********
ਬੁੱਧਾ ਬਾਬਾ ਬੂਝੇ ਬੁਝਾਰਤ
ਨਿਆਣੇ ਖਿੜ ਖਿੜ ਹਸਨ
ਦੋ ਹਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਗੁਥਮ ਗੁਥੀ
ਗੰਢ ਖੋਲ ਕੇ ਦੱਸਣ
Buddha baba bujhe bujharat
Nyaane khid khid hassan
Do harfaan di gutham guthi
gand khol ke dassan
बूढ़ा बाबा बूझे पहेली
बच्चे खिल खिल हँसते
दो शब्दों की गुथम गुथा
गांठ खोल समझाते
The old man
tries to solve the riddle
The children giggle around
Its a wrestling match between two words
They explain as they unravel.
(Indian riddles are usually based on wordplay - on multiple meanings for the same word)
A poet whom I respect a lot, Viky Arya ji, wrote a song in which a Punjabi girl is exhorting her mother to do Lohri for her.
Then i realised, social change is effected much better by using simple things like Folk songs and idioms.
So, I made a few bolis for the families of daughters who want to celebrate their first Lohri.
मेरी पसंदीदा कवयित्री, विकि आर्य जी ने लोहड़ी पर एक बालिका का गीत लिखा, जो अपनी माँ से कह रही है कि माँ, मेरी भी पहली लोहड़ी मनाओ।
गीत बेहद सुंदर था और अंतर्मन तक घुस गया। उसी गीत ने नशे में मैंने सोचा, कि लोक परिवर्तन का सबसे अच्छा ज़रिया हैं, लोक गीत, लोक कथाएँ, और लोकोक्तियाँ।
लोहड़ी के दिन गिद्दा और भांगड़ा अनिवार्य हैं। पर लड़की के घर वाली लोहड़ी के लिए बोलियाँ कहाँ हैं?
ये रही:
नू मेरी ने कुड़ियां जम्मियाँ, मेरे घर वधाई
संतो बंतो सारियां आइयां, रौनक डाडी लाई
सारे पिंड नऊ लोहड़ी वंडी, किसे नऊ थुड़ न पाई,
बोली पाओ कुड़ियो, हुन नचन दी वारी आयी
My dil gave birth to daughters, in my house, happy tidings
All my friends gathered to celebrate, and they made it a merry place
I distributed LohDi goodies to the entire village, leaving no one unsatisfied.
Now, sing, O girls, it is time to dance!
*************
बारी बरसी खटन गया सी, खट के लेयाया की?
बोली पा माये, तेरे घर जम्मी धी !
************
बल्ले बल्ले नी सारा पिंड रीस करु ,
बल्ले बल्ले नी सारा पिंड रीस करु ,
तू पोती दी गजक वंड बेबे,
सारा पिंड रीस करु
(sung like the Boli Balle Balle ni maa diye mombattiye)
Balle Balle the whole village will follow your lead
You celebrate the birth of a daughter
The whole village will follow your lead.
*****************
पोता पोता जपदी दादी,
कोई पोता मुल लयावे ?
कल्पना जा वड़ी चन्न छपेरे
दादी मँजी वेडे डावे
पोता पोता छड़ दे दादी,
रब कल्ली लखमी
गेडा पा दादी, तेरी पोती तक्कन डई
This Boli uses a format that is only available in Punjabi folk music - that of gentle ribbing thru a Boli. In this boli, the singer says that Dadi only wants a grandson, can one buy a grandson from the market and bring it?
Kalpana (Chawla) reached the vicinity of the moon while Dadi, with her "lofty" thoughts, is still spreading out her cot in her own verandah.
O Dadi, now stop this chant of Grandson, God has sent u Lakshmi. Get up and take a turn around the dance floor, your granddaughter is observing you.
************
ਮੈਨੂ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਵੀਂ ਸੱਜਣਾ
ਨ ਮੈਂ ਰੋਣਾ ਨ ਪਿੱਟਣਾ
ਨ ਤੇਰੇ ਤਰਲੇ - ਮਿੰਨਤਾਂ
ਨ ਮੋੜਨਾ ਕੂਜ,
ਨ ਲੈਣਾ
ਕੱਖ ਨਹੀਂ
ਬਸ ਇੱਕ ਹਾਥ ਮਿਲਾਉਣਾ
ਹਾਥ
ਜਿਨਾਨੂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਵਿਦਾ
ਪਰ ਦੇਂਦੇ ਓ
ਕੂਜ ਵੀ ਨਹੀਂ
Mainu Mil ke jaanvi sajjna
Na main rona na pittna
Na tere Tarle Minnataan
Na MoDna kujj
Na Laina
Kakh nahi
Bas ik Haath Mailauna
Hath
Jinanu
Deni chahidi vida
Par dende o
kujj vi nahi
********
Meet me before you go.
Not because
there is something to return
or say
or plead.
No final embrace
no promises or regrets
A simple shaking of the hand
That should say GoodBye
But it says
nothing.
**********
The Hindi version did not ring true, so it was deleted, until a kind friend read it out in her voice and Lo! It came alive!
Presenting the Hindi version:
प्रिय तुम मुझसे मिल कर जाना।
लौटाऊँगा कुछ भी नहीं,
ना माँगूँगा.
ना कोई वादा, न शिकवा
न कोई निवेदन,
न क्षुब्ध वंदन
इन में से कुछ भी नहीं ।
अच्छा न बुरा,
कुछ भी नहीं।
अंतिम आलिंगन?
वह भी नहीं।
हाथ मिलाना, बस।
हाथ, जिन्हें देनी चाहिए विदा
पर देंगे वे
कुछ भी नहीं.
************
My dad used to tell us these short poems. Thinking of him this Fathers Day and of course, preserving these for the future
ਬਾਪੂ ਬਾਪੂ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ
ਬੜੇ ਸੁਖੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ
ਬਾਪੂ ਬਾਪੂ ਅਖਵਾਯਾ ਹੈ
ਬੜਾ ਦੁਖ ਪਾਯਾ ਹੈ
Baapu Baapu kahinde see,
BaDaa/Daade sukhi rahinde see
Baapu Baapu akhwaya hai
bada/Daada dukh paaya hai
The second one:
ਢੀਆਂ ਜੁੱਵਾਈ ਲੈ ਗਏ,
ਤੇ ਨੂਵਾਂ ਲੈ ਗਈ ਪੂਤ
ਕਹੈ ਮਨੋਹਰ ਜਾਫ਼ਰੀ,
ਹਮ ਰਹੇ ਊਤ ਕੇ ਊਤ
Dheeyaan juwai lai gaye,
Te nuhaan lai gayi poot
Kahe Manohar Jafri
Ham rahe oot ke oot.
बहुधा मन में विचार आता था
कि दुनिया का
सबसे नीच काम क्या है?
आज, बहुत मंथन के बाद
निश्चय किया है
कि मेरी मति से
दुनिया का सब से नीच काम है
बच्चों,
फूलों,
शब्दों,
और खाने वाले अन्न
को लेकर
कोइ
प्रतियोगिता कराना
*************
ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸੋਚਦਾ ਰਹਯਾ
ਕੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ
ਸਬਤੋਂ ਭੈੜਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ
ਸਬਤੋਂ ਵਡਾ ਪਾਪ
ਸਬਤੋਂ ਡੂੰਗੀ ਖਾਈ
ਆਜ ਜਾਪਦਾ
ਕੇ ਮੇਰੇ ਮਨੋਂ,
ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਬਤੋਂ ਵਡਾ ਪਾਪ ਹੈ
ਨਯਾਨਆਂ
ਫੁੱਲਾਂ
ਰੋਟੀ
ਜਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ
ਆਪਸ ਵਿੱਚ
ਕੋਈ
ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਾਣਾ ।
i used to often wonder
what might
the basest thing be
the worst, absolutely the most dastardly thing
to do.
Today, realised that
in my mind
the worst thing ever, the most debauched
is to hold a competition
for
flowers
children
food
or words.
PS: This is a wip post. If you have suggestions for saying this better, pls do share.
ਗੱਲ ਦੋ ਹਰਫ਼ੀ ਹੈ ਕਾਕਾ
ਦੁਨਿਆ ਜਾਗੋ ਦਾ ਚਾਕਾ
Gal 2 harfee hai kaaka
Duniyaa jaago da chaakka
I loved this couplet because it really lends itself to the many meanings of Punjabi words.
At the very base, Jaago is the village group that comes to wake people up in the village. The songs are positive and they set the tone for the rest of our day. Chaakka can mean - a glimpse, or a smokescreen (yes, the same word means both things in Punjabi).
When we come into the world, the person who creates our first impression of the world is our Jaago, and they lay the basis of the illusion that we will live for the rest of our lives.
When we start our spiritual journey, the person who comes to wake us up, gives us a glimpse into that which is to come.
Apparently, I am very good at writing stuff in delirious fever. Yesterday was my first delirious fever in many years. Not, I think, since 13 years or so.
And one more in Hindi, which is owed to early morning ideas that just pop in:
अपनी राख हूँ
जूठे बर्तन माँजने के काम आती हूँ।
*******
